Orang-orang munafik menderita untuk Plot mereka

Orang-orang munafik menderita untuk Plot mereka  The Hypocrites suffering for their Plots

Allah menyatakan bahawa Dia akan menghukum orang-orang munafik kerana ejekan mereka, menggunakan istilah yang sama untuk menggambarkan kedua-dua perbuatan dan hukumannya, walaupun makna itu berbeza. Begitu juga, Allah berkata, Allah stated that He will punish the hypocrites for their mockery, using the same terms to describe both the deed and its punishment, although the meaning is different. Similarly, Allah said, ﴿وَجَزَآءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾   (Pemberian balasan bagi suatu kesalahan adalah suatu kesalahan yang sama dengannya; tetapi barangsiapa mengampuni dan membuat perdamaian, pahalanya adalah dengan Allah) (42:40), dan, (The recompense for an offense is an offense equal to it; but whoever forgives and makes reconciliation, his reward is with Allah) (42:40), and, ﴿فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَيْهِ﴾  (Maka barangsiapa yang melampaui larangan kamu, maka sesungguhnya dia juga melampaui batas) (2: 194). Perbuatan pertama adalah tindakan ketidakadilan, sedangkan perbuatan kedua adalah perbuatan keadilan. Oleh itu, kedua-dua tindakan membawa nama yang sama, sementara berbeza dalam realiti. Inilah caranya para ulama menjelaskan tipu, licik dan mengejek apabila dikaitkan dengan Allah dalam Al-Qur'an. Sesungguhnya Allah membalas dendam atas perbuatan-perbuatan yang jahat dengan hukuman yang serupa dengan perbuatan itu sendiri. Kita harus menegaskan di sini bahawa Allah tidak melakukan perkara-perkara ini daripada bermain-main gembira, menurut konsensus ulama, tetapi sebagai bentuk hukuman yang adil untuk perbuatan-perbuatan jahat tertentu. (Then whoever transgresses (the prohibition) against you, transgress likewise against him) (2:194). The first act is an act of injustice, while the second act is an act of justice. So both actions carry the same name, while being different in reality. This is how the scholars explain deceit, cunning and mocking when attributed to Allah in the Qur'an. Surely, Allah exacts revenge for certain evil acts with a punishment that is similar in nature to the act itself. We should affirm here that Allah does not do these things out of joyful play, according to the consensus of the scholars, but as a just form of punishment for certain evil acts.