Makna `Kerugian

Makna `Kerugian  The Meaning of `Loss

Muqatil bin Hayyan mengulas mengenai kenyataan Allah, Muqatil bin Hayyan commented on Allah's statement, ﴿أُولَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ﴾  (Mereka itulah orang-orang yang rugi) "Di akhirat." Demikian juga, Allah berfirman, (It is they who are the losers) "In the Hereafter.'' Similarly, Allah said, ﴿أُوْلَـئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ﴾  (Pada mereka itu adalah kutukan yang jauh dari rahmat Allah, dan bagi mereka rumah yang buruk (neraka)) (13:25). Juga, Ad-Dahhak berkata Ibn Abbas berkata, "Setiap ciri yang Allah menghuraikan orang-orang selain daripada umat Islam - seperti yang kalah - maka itu merujuk kepada ketidakpercayaan. Walau bagaimanapun, apabila mereka dikaitkan dengan umat Islam, maka istilah ini merujuk kepada dosa. '' Ibn Jarir mengulas kenyataan Allah, (On them is the curse (i.e. they will be far away from Allah's mercy), and for them is the unhappy (evil) home (i.e. Hell)) (13:25). Also, Ad-Dahhak said that Ibn `Abbas said, "Every characteristic that Allah describes those other than the people of Islam - such as being losers - then it refers to disbelief. However, when they are attributed to the people of Islam, then these terms refer to sin.'' Ibn Jarir commented on Allah's statement, ﴿أُولَـئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ﴾   (Mereka adalah orang-orang yang rugi,) "Orang-orang yang rugi adalah jamak untuk kalah, perkataan ini merujuk kepada sesiapa yang menurunkan rahmat Allah sendiri dengan tidak mematuhinya, sama seperti pedagang kehilangan perdagangannya dengan menanggung kerugian modal. kes dengan orang munafik dan orang kafir yang kehilangan bahagian mereka dari rahmat yang Allah simpan untuk hamba-hambaNya pada hari kiamat, dan itulah apabila orang kafir dan orang munafik yang paling memerlukan belas kasihan Allah. " (It is they who are the losers,) "`Losers is plural for loser, this word refers to whoever decreased his own share of Allah's mercy by disobeying Him, just as the merchant loses in his trade by sustaining capital loss. Such is the case with the hypocrite and the disbeliever who lose their share of the mercy that Allah has in store for His servants on the Day of Resurrection. And that is when the disbeliever and the hypocrite most desperately need Allah's mercy.'' ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾   (28) Bagaimanakah kamu dapat kufur ingkar kepada Allah memandangkan kamu telah mati dan Dia telah memberi kamu hidup, maka Dia akan memberikan kamu kematian, kemudian Dia akan membawa kamu kembali (hidup semula pada hari kiamat), kemudian kepada-Nya kamu akan kembali. Allah memberi keterangan kepada hakikat bahawa Dia wujud dan Dia adalah Pencipta dan Penguasa Yang mempunyai kuasa penuh atas hamba-hambaNya, (28. How can you disbelieve in Allah seeing that you were dead and He gave you life Then He will give you death, then again will bring you to life (on the Day of Resurrection) and then unto Him you will return.) Allah testifies to the fact that He exists and that He is the Creator and the Sustainer Who has full authority over His servants, ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ﴾  (Bagaimana kamu boleh kafir kepada Allah) Bagaimanakah sesiapa boleh menafikan kewujudan Allah atau menyembah lain dengan Dia; (How can you disbelieve in Allah) How can anyone deny Allah's existence or worship others with Him while; ﴿وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ﴾  (Kamu telah mati dan Dia memberi kamu hidup) bermaksud, Dia membawa mereka dari keadaan tidak wujud ke kehidupan. Begitu juga, Allah berkata, (You were dead and He gave you life) meaning, He brought them from the state of non-existence to life. Similarly, Allah said, ﴿أَمْ خُلِقُواْ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ الْخَـلِقُونَ - أَمْ خَلَقُواْ السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ ﴾   (Tidakkah mereka menciptakannya dengan apa-apa Atau mereka sendiri pencipta Atau adakah mereka menciptakan langit dan bumi Tidak, tetapi mereka tidak percaya) (52: 35-36) dan, (Were they created by nothing Or were they themselves the creators Or did they create the heavens and the earth Nay, but they have no firm belief) (52:35-36) and, ﴿هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَـنِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً ﴾  (Bukankah telah ada masa seseorang, ketika dia bukanlah sesuatu yang patut disebut) (76: 1). Terdapat banyak Ayat lain dalam hal ini. Ibn Jarir melaporkan dari `Ata 'bahawa Ibn Abbas berkata, (Has there not been over man a period of time, when he was not a thing worth mentioning) (76:1). There are many other Ayat on this subject. Ibn Jarir reported from `Ata' that Ibn `Abbas said that, ﴿وَكُنتُمْ أَمْوَتًا فَأَحْيَـكُمْ﴾   (Melihat bahawa kamu telah mati dan Dia memberi kamu hidup) bermaksud, "Kamu tidak ada sebelumnya, kamu tidak ada apa-apa sehingga Allah menciptakan kamu, Dia akan membawa maut kepada kamu dan kemudian membangkitkan kamu kembali semasa Kebangkitan." Ibnu `Abbas kemudian berkata, "Ini sama dengan kenyataan Allah; (Seeing that you were dead and He gave you life) means, "You did not exist beforehand. You were nothing until Allah created you; He will bring death to you and then bring you back to life during Resurrection.'' Ibn `Abbas then said, "This is similar to Allah's statement; ﴿قَالُواْ رَبَّنَآ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾   (Mereka berkata: "Ya Tuhan kami, Engkau telah menjadikan kami mati dua kali dan Engkau telah memberi kami dua kali hidup.") (40:11) (They will say: "Our Lord! You have made us to die twice and You have given us life twice.'') (40:11)'' ﴿هُوَ الَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى الاٌّرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَآءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَـوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴾   (29) Dialah yang menciptakan bagi kamu semua yang ada di bumi, kemudian Dia menjadikan langit dan menjadikannya tujuh langit dan Dialah yang Maha Mengetahui segala sesuatu. (29. He it is Who created for you all that is on earth. Then He Istawa ila the heaven and made them seven heavens and He is the Knower of everything.)